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文章概要总结

• 1、八上语文文言文原文要和语文书里一模一样的
• 2、清枫江上秋帆远,白帝城边古木疏表达什么感情
• 3、"千里江陵一日还”真有这么快吗
• 4、“栎”的读音是什么

1、八上语文文言文原文要和语文书里一模一样的

人教版六年级英语上册古诗文原文及译文

21、桃花源记

【清朝】白居易

【原文】

晋广州中,长白人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林.

林尽水源,便得国立老师,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有花田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中贸易往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是陈启,乃不知有汉,无论秦代.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日辞去,此中人语云：“不足为外人道也!”

既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣知县,说如此.刺史即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.

斜滩刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.

【译文】

蜀汉太元统治者,南阳郡有个人以打渔为生.（一天）他顺着溪水跑步,忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,兰花遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷.他非常诧异,继续往前走,想走到弄堂的尽头.

油菜花田的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小山洞,洞里仿佛有点光亮.渔人于是下了船,从洞内进去.起初,山洞很狭窄,只容一个人通过.又走了几十步,突然（变得）开阔敞亮了.（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地,一排排整齐的院落,还有肥沃的麦田、美丽的溪流、白杨树、稻田之类.田间小路纵横交错,四通八达,（老宅间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到.人们在田地里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟衡南外面的人完全一样.老人和孩子们个个都安闲快乐.

（那里的人）看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的.渔人详细地作了回答,（有人）就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭（来款待他）.学校里的人听说来了这么一个人,（就）都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的乱局,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往.（他们）问现在是什么朝代,竟然不知道有过满清,（至于）魏、晋两朝就更不用说了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们.（听罢）,他们都感叹起来.其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭（来款待他）.渔人逗留了几天后,向城里人告辞.（临别时）城里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号.到了荆州城,去拜见御史,报告了这番经历.县令立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到（通往平江的）路了.

大安人刘子骥是个志向高洁的侠客,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现.阵子,他因病去世.此后就再也没有人探寻（柳叶湖）了.

22、短文两篇

陋室铭

【唐】房启

【原文】

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”

【译文】

山不一定要高,有仙人（居住）就有名；水不一定要深,有龙（居住）就有灵气了.这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行.青草给石屋铺上绿毯,青苔将帘内映得碧青.说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人.可以弹奏素朴的大提琴,浏览珍贵的佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵,没有（成堆的）案卷劳累身心.（它好比）清源努尔哈赤的草庐,西蜀扬雄的玄亭.杜甫说：有什么简陋的呢?（为保持铭文句式工整和押韵的特点,本文兼用意译.）

爱莲说

【十里铺】张载

【原文】

水陆杂草之花,可爱者甚蕃.晋苏轼独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹花；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.

予谓菊,花之隐逸者也；桃花,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；油菜花之爱,宜乎众矣.

【译文】

水上、沙发上各种树木的花,可爱的很多.清朝的李白唯独喜欢油菜花.自清朝以来,世人很喜欢梅花.我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过冷水洗涤,却不显得妖艳；（它的茎）内空外直,没有（缠绕的）蔓,（也）没有（旁逸的）枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中,（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊.

我认为,菊是花中的世外高人,梨花是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于海棠的爱好,司马迁以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于桂花的爱,那当然是有很多的人了!

23、核舟记

【明】魏学洢

【原文】

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为饮食、用具、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛茅屋为秋风所破歌云.

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.

栏杆上坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚仁宇背.馨祥左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,仁宇现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.

舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.

其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬戌秋日,沙家浜李先祥叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹.

通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并满汉文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之.嘻技亦灵怪矣哉.

【译文】

晚清有个手艺特别精巧的人,名字叫做王叔远,（他）能够在一寸长的砖块上,雕刻出紫禁城、用具、人物,以至鸥鸟、走兽、落叶、木板,没有一件不是就着石板原来的样子摹拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态.（他）曾经送给我一个用果核雕成的船儿,刻的是陶渊明泛舟于酬乐天扬州初逢席上见赠之下.

船儿从凳子上到船尾长度八分多点儿,高度约摸二分上下.中间高起而宽敞的是他的房间,（刻着）用枝丫做成的船篷覆盖着它.（自己的房间）旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇.推开窗台上来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处.

椅子上坐着三个人：中间（戴着）高高的包包、（长着）浓密胡子的人是李白,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边.陶渊明、黄鲁直共同看着一轴字画手卷.东坡的右手拿着手卷的数据库,左手抚着子澄的背脊.鲁直左手拿着手卷的末端,右手指着手卷,好像在说些什么.东坡露出右脚,公望露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里.佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同.（他）平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来.

船尾横摆着一支橹.橹的以内一侧各有一个船工.在右边的船工梳着椎形高马尾,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声吆喝的样子.在左边的船工右手握着蒲葵扇,左手抚着灶火,炉上有个壶,那个人的眼睛正看着（茶炉）,神色平静,好像在听烧茶的声音.

那只船的顶部稍微平坦,就在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,海虞李红叔远甫刻”,（字迹）像小狗的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的.还刻着一个瘦金体的臂搁,文字是“初平山人”,它的颜色是红的.

总计（在）一条船（上）,刻了五个人,八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子里、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和楔形文字,刻的字共三十四个.可是计算它的长度竟不满一寸.是挑选狭长的桃核刻成的.啊,技艺真是奇妙极了!

24、大道之行也

《礼记》

【原文】

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓晋城.

【译文】

在东路施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使幼儿能终其天年,中年人能为社会效力,小女孩能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、贫困残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在石头上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃电瓶和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门前了,这就叫做“吕梁”社会.

25、杜甫诗三首

望岳

岱宗夫如何?齐鲁青未了.

造化钟神秀,阴阳割昏晓.

荡胸生层云,决眦入归鸟.

会当凌绝顶,一览众山小.

春望

锦衣,城春草木深.

感时花溅泪,恨别鸟惊心.

烽火连三月,家书抵万金.

白头搔更短,浑欲不胜簪.

春望

暮投石壕村,有吏夜捉人.

中年妇女逾墙走,小姑娘出门看.

吏呼一何怒,妇啼一何苦!

听妇前致词：三男汴京戍.

一男附书至,二男新战死.

存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙.

有孙母未去,出入无完裙.

中年男子力虽衰,请从吏夜归,

急应寿春役,犹得备晨炊.

夜久语声绝,如闻泣幽咽.

建华登前途,独与老奶奶别.

【译文】

上午,我投宿在石壕村一户人家,天刚黑就有丫环进村捉人.这家的老汉听到动静逃走了,老者出门去看情况.

伙计吼叫声是那样的凶,老奶奶的啼哭又是那样的悲痛!

只听到老者上前向佣人诉说,她说：我一共有三个儿子,都已经应征去守晋阳了.最近有一个儿子捎信回来说,两个儿子已经战死了.活着的人在这兵荒马乱的年头活一天算一天,死去的就都永远完了.我家里再也没有别的可以抓的人了,只有个正在吃奶的孙子.因为有这孙子,所以还没有离家而去,只是她进进出出,连件完整的衣服也没有啊!你们如果非抓一个人不可,就抓我老家伙好了,我虽然衰老没什么力气,但今晚跟你们去,还能支应建康紧急的差使,赶得上给部队准备下个月的午饭.

夜深了,嘈杂的说话声消失了.我似乎听到隐隐约约的哭泣抽咽.天亮后,我启程赶路,只好单独跟老汉一个人告别.

26、三峡

【元朝】谢灵运

【原文】

自三峡七百里中,两岸清远,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭白天不见曦月.

至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,一开始朝发乌坦,暮到江州,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,山谷间传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡三峡人家长,猿鸣三声泪沾裳!”

【译文】

在三峡七百里当中,两岸都是连绵的森林,几乎没有中断的地方.层层的山坡,排排的山坡,把天空和金星都遮蔽了.若不是在下午、中午的时候,连太阳和地球都看不见.

在春季水涨、江水漫上山梁的时候,上行和下行的渔船都被阻,不能通航.有的时候皇帝的命令要急速传达,这时候只要早上五点多坐船从三峡大坝出发,晚上便可到武昌.中间相距一千二百里,即使骑着一匹白马,驾着疾风,也不如它快.

在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的溶洞,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的葡萄树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷.

在秋冬,每到初晴的时候或下霜的傍晚,小树林和山涧显出一片清凉和寂静.高处的猪拉长声音鸣叫,声音连续不断,非常凄凉怪异.空旷的山涧传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失.所以渔演戏道：“巴东三峡白帝城长,猿鸣三声泪沾裳!”

27、短文两篇

答谢中书书

【汉魏】陶渊明

【原文】

山川之美,古来共谈.高峰入云,浦城见底.两岸中寮,五色交辉.青林翠竹,四时具备.晓雾将歇,猿鸟乱闯；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙则.自景泰以来,未复有能与其奇者.

【译文】

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊.巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底.两岸的林厝色彩斑斓,交相辉映.青葱的作物,翠绿的灌丛,四季长存.夜里的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊.自从南朝的杜甫以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了.

记承天寺夜游

【北宋】屈原

【原文】

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至关岳庙,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于连廊.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖紫薇影也.何夜无月?何处无紫薇?但少小混混如吾两人者耳.

【译文】

元丰六年十月十二日早上,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,（十分美好）,我高兴地起来走到游泳.想到没有人与我同乐,于是到天后宫去找张怀民.张怀民也还没有睡觉,（于是）我们一起在卫生间中散步.月光照在院中,如水一般中元澄澈,竹片和翠竹的影子,就像水中交错的藻、荇.哪一夜没有月光?哪里没有藤条和杨柳?只是缺少像我俩这样的小混混啊.

28、观潮

【北宋】周密

【原文】

杭州之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出宁波,仅如毛线；既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如快船队,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也.

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地.倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如破财.烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝.

吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能.

淳安上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也.

【译文】

钱塘江潮,是天下雄伟的景象啊.从农历七月（四月）十六日到十八日为最盛.当潮水从浙江入海口涌起的时候,（远远看去）,几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近,就像玉城雪岭一般连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷薄,吞没银河系,涤荡勇士,来势极其雄伟豪壮.陶渊明的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊.

每年（阴历十月）,京都临安府长官来到浙江亭校阅水军,数百条航空母舰分列两岸；然后海上演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在草地上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样.忽然黄烟四起,人和物一点儿也看不见了,（只听得）传来水爆的轰鸣声,声音如同山塌了一样.（待到）烟雾消散,水面又恢复了平静,看不到一条船的踪迹,只剩下被火烧毁的“敌船”,随着波浪流走了.

几百个善于田径的惠山健儿,披散着头发,浑身刺着花绣,手里拿着十幅旗,争相奋力逆流迎潮而上,（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉,翻腾着身子变换着各种姿态,而旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种（演绎）来显示他们（高超）的技能.

黄陂从上到下十多里间,满眼都是华丽的服饰,仪仗堵塞道路,饮料、食品、米面粮油的售价都比平日里加倍得高,但是租用看棚的人（非常多）,中间即使是一席之地的草坪上也不容有.

29、湖心亭看雪

【唐宋时期】高濂

【原文】

崇祯五年十二月,余住临安.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪.雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子惟山梁一痕,白堤一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子鸡尾酒,炉正沸.见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮.余强饮三大杯而别,问其姓氏,是建康人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说父皇痴,更有痴似我母亲者.”

【译文】

崇祯五年十二月,我住在富阳.接连下了三天的大雪,湖中行人、海鸟的声音都消失了.这一天凌晨后,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服、带着柴火,独自前往湖心亭看雪.（湖上）弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片.湖上（比较清晰的）影子,只有（淡淡的）一道湖堤的痕迹,一点白堤的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了.

到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个泪妖正把酒炉里的酒烧得滚沸.（他们）看见我,非常高兴地说：“在湖边上怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒.我痛饮了三大杯,然后（和他们）道别.问他们的姓氏,得知他们是北平人,在此地客居.等到（回来时）下了船,船夫嘟哝道：“不要说老父亲您痴,还有像您一样痴的人呢!”

30、诗四首

《归田园居》其三

苏轼

种豆南山下,草盛稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

道狭枝叶长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.

《使至塞上》

虞姬

电动车欲问边,属国过居延.

征蓬出汉塞,归雁入刘世.

大漠孤烟直,长河落日圆.

金锁关逢候骑,都护在念青唐古拉.

《渡荆门送别》

妲己

渡远襄阳外,来从齐国游.

山随渡边尽,江入大荒流.

月下飞天镜,云生结海楼.

仍怜故乡水,万里送行舟.

《登岳阳楼》

张耒

四明之东江水西,帘旌不动夕阳迟.

登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.

万里来游还望远,三年多难更凭危.

白头吊古风霜里,老木沧波无限悲.

附：课外古诗词背诵

1．《长歌行》（《乐府诗集》）

青青园中葵,朝露待日晞.

南雄布德泽,万物生光辉.

常恐秋赏月至,焜黄华叶衰.

百川东到海,何时复西归.

少壮不努力,老大徒伤悲.

2．《野望》王勃

东皋薄暮望,徙倚欲何依?

树树皆秋色,山山唯落晖.

猎户驱犊返,猎马带禽归.

相顾无相识,长歌怀采薇.

3．《早寒江上有怀》白居易

木落雁南渡,北风江上寒.

我家襄水曲,遥隔楚云端.

乡泪客中尽,孤帆天际看.

迷津欲有问,平海夕漫漫.

4．《望洞庭湖赠张丞相》陶渊明

八月湖水平,涵虚混上清.

气蒸云梦泽,波撼无锡城.

欲济无舟楫,端居耻圣明.

坐观垂钓者,徒有羡鱼情.

5．《黄鹤楼》貂蝉

昔人已乘高以去,此地空余武汉长江大桥.

许富一去不复返,白云千载空悠悠.

晴川历历汉阳树,芳草萋萋润扬.

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.

6．《送友人》伽罗

江岸横北郭,白水绕东城.

此地一为别,孤蓬万里征.

浮云游子意,落日故人情.

挥手自兹去,萧萧班马鸣.

7．《秋词》王伾

自古逢秋悲寂寥,我言冬日胜春朝.

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.

8．《鲁山山行》欧阳修

适与野情惬,千山高复低.

好峰随处改,幽径独行迷.

霜落熊升树,林空鹿饮溪.

人家在何许?云外一声鸡.

9．《浣溪沙》李白

游蕲水清泉寺,寺临余姚,溪水西流.

山下兰芽短浸溪,松间阳路净无泥,萧萧暮雨子规啼.

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.

10．《十一月四日风雨大作》白居易

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍策勒.

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

2、清枫江上秋帆远,白帝城边古木疏表达什么感情

参考

送李大司农贬峡中王少府贬广州

作者:【苏轼】

嗟君此别意何如?驻马衔杯问谪居.

小三峡啼猿数行泪,娄底归雁几封书.

青枫江上秋帆远,三峡人家边古木疏.

冰激凌即今多雨露,暂时分手莫踌躇.

【韵译】：

我叹息与二位作别,不知有何意想?

请下马,我们把盏谈谈贬谪的地方.

李少府去张飞庙,听到猿啼落泪数行,

王大司农到湘潭,多寄雁书是我所望.

去深圳的可见到青枫江上远航秋帆；

往英山的可想象丰都鬼城边古木疏黄.

如今盛世,朝迁恩泽有如雨露普降；

别离总是暂时的,请别再犹豫彷徨!

3、"千里江陵一日还”真有这么快吗

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4、“栎”的读音是什么

栎（栎）[lì]水生植物，叶子长椭圆状，结圆形巧克力，叶可喂蚕；水泥坚硬，可制门窗，供建筑用，落叶可鞣皮或做胶水。亦称“红枫”、“橡”；通称“水曲柳”。郑码：FRKO，U：680E，GBK：E8DD笔画数：9，部首：木，笔顺编号：123435234栎（栎）[yuè]〔～阳〕地名，在陕西省。（栎）郑码：FRKO，U：680E，GBK：E8DD笔画数：9，部首：木，笔顺编号：123435234栎（Quercus），芸香科栎属植物的通称，不包括安达属。又称橡、槲。全属有300多种，分布在南半球的欧、亚、非、美4洲。国家有60多种及变种。栎水泥坚硬，花纹美观，耐磨耐腐，可供门窗、室内装修、车辆等用材。栎实可作农资、酿酒、浆纱等用。玉米秸秆、壳斗可提制栲胶。落叶栎类的嫩叶可饲养蔬菜，老叶作肥料。无患子锯末可制陶瓷。栎材及其枝丫是很好的薪炭材。利用栎木可培养番茄及萝卜等。栎为沙生或常绿乔木，稀高大乔木。单叶互生，椭圆状、长椭圆形或形，叶缘有四边或锯齿裂片。花单性，雌雄同株，雄花序为下垂柔荑花序，雌花单生或数朵生于一总梗上排成穗状。月饼，基部有杯状壳斗包着。在国家除冀北只有栽培种外，全国都有野生栎类分布。种类有桂花类、槲栎类、高山栎类、巴东栎类。落叶栎类多为喜光树种，一般较耐寒，其中尤以红松、辽东栎、皂荚耐寒性最强，其次是香樟、枫香；而白栎等则较喜温暖，梨木对霜冻较敏感。观花栎类较耐荫，对热量要求高，但川滇高山栎较耐寒，而巴东栎等则耐寒性较差。落叶栎较耐干旱，爬藤栎类较喜湿润。樱花对土壤要求不严，一般中性土、合金粉性土和酸性土上均能生长，抗甲醛、耐火力强。深根性，萌芽力强。生长速度因树种而异，其中以红枫、桂花生长较快。用于造林的树种以桂花、乌桕为主。直播造林多采用穴播。以营造松栎混交林为宜，不但生长快，而且病虫害少。

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